はねず色の移ろいやすき浮気者昨日マドンナ今日は早乙女（綾瀬はるか）

【解釈】藤原先生（綾瀬）が愛している小川先生（玉木宏）はつれない浮気者である。昨日までマドンナ（柴本幸）にソワソワしていたと思ったら、今日は教え子（多部未華子）に目移りしている。けれど本当に愛しているのは誰かということをそのうち思い出すだろう。だって夕日は赤いのだもの。

さて・・・木曜日のドラマ対決は①「だいすき！」↘11.4% ②「鹿男あをによし」↗10.1%

じりじりと下がっていた視聴率がちょっぴり上がった「鹿男」・・・じりじりと上がっていた「だいすき」は一休みといったところか・・・。まあ・・・悪殿下が善殿下になっただけだからな・・・。もしかしたら・・・自分が「柚子」だっかもしれない・・・と思いやりたいあなたはコチラへ→エリお嬢様のだいすき！

で、『鹿男あをによし・第８話』（フジテレビ080306PM10～）原作・万城目学、脚本・相沢友子、演出・村谷嘉則を見た。変身もののファンタジーとしてはもっとも地味な作品と言ってもいい「鹿男」・・・なにしろ・・・鏡に映る姿が本人と・・・同じ印をつけられたものだけに「鹿」に見えるという・・・微妙さである。そこがイイ・・・わけだが・・・ふと思ったのだが・・・まるで記録装置のように「歴史のウンチク」を語る藤原先生は・・・アンドロイドではないのか・・・。そして・・・あのポカリスエットなナイスボディーである。綾瀬はるかでキューティーハニーが見たいっ・・・と思ったのは・・・キッドだけですか・・・。

・・・失礼しました。

「ネズミの運び番の正体を暴け！大作戦」である。ターゲットは小治田教頭（児玉清）だ。小川先生は・・・京都の料亭「狐のは」でマドンナから「目」を奪ったのはリチャードこと小治田しかいないと推測したのである。

鹿少女の堀田（多部）と藤原先生を従えて作戦会議・・・。①本当にリチャードがネズミの運び番なのか・・・確かめたい　②そうだとしたら「目」を奪い返したい　③ところで目ってなんだよ・・・なのである。・・・日本・・・大丈夫か。

しかし・・・いよいよお茶の間にも不可思議な行動を取り始めた小治田教頭。小川が強行した教頭室の早朝捜索を前村先生（キムラ緑子）に目撃されてしまったのをいいことに・・・小川先生に窃盗の濡れ衣を着せる小賢しさである。・・・ただし・・・あくまで・・・偶然をお茶の間に対しても偽装している。このあたりが脚本的には上手いのだが・・・お茶の間には難解なのかもしれない。もちろん・・・お茶の間も「正解か誤解か」わからないという「謎」と・・・お茶の間は「本物」と知っていて主人公が「謎解き」をする姿を楽しむのと・・・どちらが好まれるかという問題である。「一緒にお考えください」と言われると・・・反応できない視聴者への対処をどうするかなのである。

しかし・・・「狐の使い番」の正体とか・・・「目」の正体とかも・・・わかっていたらつまらないものなぁ・・・難しいところである。とにかく・・・脚本家はきちんと仕事をしたのだが・・・お茶の間には難しかった・・・というのが現状なのかもしれない。

さて・・・ネズミは鏡にも映らないし・・・小川先生手を洗わなかった・・・職員室では神経衰弱で窃盗犯扱い・・・。相変わらず・・・小川先生役立たずである。

こうなったら・・・と再び・・・京都へ。堀田に呼び出してもらってマドンナと再会である。「あなたはネズミの運び番に騙されているのだ・・・」と堀田も鹿になってしまったことで泣き落としをするのだが・・・通じません。

後に「キツネの使い番」と自ら名乗るマドンナのこの時の心境は・・・。

「だって・・・信頼しているリチャードに後から来るのはニセモノ・・・だまされないように気をつけて・・・と言われているのに・・・そんな手にはひっかからない・・・日本を危機におとしいれてなるものか・・・」なのである。

こういう部分もネタを割っておいて・・・「心のすれ違い」を楽しませるという手法もある。まあ・・・お茶の間はどちらかといえばそういうものを歓迎するのだ。なにしろ・・・テレビの特徴の一つは「神の視点」を提供することにあるのだから・・・。ミステリーで言えば「犯人が誰かどうやって犯行をしたのかをお茶の間に見せておいて刑事が犯人をどうやって追い詰めていくのかを見せる」というありふれた手法です。

しかし・・・このドラマは「一緒にお考えください」で押していく・・・清々しいのである。

結局・・・確証をつかめなかった鹿トリオは・・・原点に戻って・・・「目」とは何かを考え始める。そして・・・ヒントをもらいに鹿に会いにいくと・・・「ネズミの運び番はネズミに逆らっているらしい」・・・と言うことがわかる。

①ネズミの運び番は「目」を奪った　②ネズミの運び番は「目」を見たら自分のものにしたくなった　③リチャードがそう思うものは何か？

ここで・・・考古学の研究者であるリチャードが欲しがりそうな物を歴史博物館に捜しに行く鹿トリオ。

藤原先生・・・久しぶりの大爆発である・・・セリフが長すぎるのでアフレコしているのだが・・・お茶の間はきっと聞き流している・・・と思う。

そして・・・ようやく・・・三角縁神獣鏡に到達しました・・・長かったな・・・今は・・・中学とか高校の歴史で教えていないのか？・・・日本史の基本だろうに・・・。

ちなみに・・・日本史がいつ始まったかは・・・異論がある。文書による記録である・・・古事記や日本書紀の成立は八世紀である。そして・・・そこでは日本は紀元前七世紀から始まったとされる。つまり・・・およそ1300年前の記録に日本は「1300年以上前からありました」と書いてあるということなのだ。それを信じると今年・・・西暦2008年は神武紀元2668年になる。キリストが生れる660年前から日本があったのかどうか・・・これはもう信仰のレベルの問題になる。とにかく最初の神武天皇が127才まで・・・孝安天皇が137才、孝元天皇が128才、崇神天皇が168才、垂仁天皇が140才・・・などと生きたことになるので・・・キッドは長生きしすぎだろう・・・と思っている。

で・・・・・・中国に魏という国があった頃・・・日本（邪馬台国）に卑弥呼という支配者がいたということが「魏志倭人伝」に残っているのが日本についての最古の記録であり・・・それが西暦三世紀のことなのである。もう・・・とにかく・・・1800年前には「日本のようなもの」があったってことでいいんじゃないの・・・という空気があるわけである。

前回書いたように・・・卑弥呼が誰なのか・・・も特定されていないのだな。この「一緒にお考えください」的な「歴史」がお茶の間向きではないとキッドには思えるのである。

しかし・・・卑弥呼が誰なのか・・・とか・・・邪馬台国はどこか・・・ということに熱狂する一部の人はいる・・・のである。興味ない人には・・・「バカじゃないの」という話だが・・・とにかく・・・リチャードはそういう人の一人なのである。

どのくらい熱狂しているかというと・・・日本が滅んでも邪馬台国がどこにあるか分かったら満足だ・・・というレベルである。

・・・そうなのである・・・リチャードは恐ろしい人なのだ。

そして・・・歴史おタクである藤原先生は「変な人」だが・・・そこまで恐ろしくないところがミソである。藤原先生は・・・「好きな人のことは信じる」し・・・マドンナにも鹿少女にも軽く嫉妬するし・・・鹿に褒められたらすごくうれしいけど・・・日本が滅んじゃダメという気持ちはしっかりとあるのだから。

鹿トリオはリチャードを急襲・・・しかし・・・「何をバカなことを・・・」とシラをきるリチャード。けれど・・・物陰ですべてを聞いていたマドンナが登場。「私は目を渡しました・・・でもそれは間違いだったようです・・・返してください」なのである。

そしてリチャードは・・・「鹿の方はしばらくのご辛抱。ネズミの方がアタックチャンス間近というところ。そこへキツネの方が待ったをおかけになる。パネルの色が大きく変わって大逆転」と自分の正体を明かすのだった・・・「そうです・・・私が大変なおじさんです」

さて・・・まず・・・ここまで明らかになった使い番と運び番について・・・メモしておく。

鹿の運び番・・・小川先生

鹿の使い番・・・堀田

キツネの運び番・・・？

キツネの使い番・・・マドンナ

ネズミの運び番・・・リチャード

ネズミの使い番・・・？

・・・なのである。本筋とは関係ないのかもしれないが・・・？の人物を今までに登場した人物で考えていくと・・・いかにも怪しい人がいるわけである。さて・・・ここまでの特徴を考えると使い番は女性・・・運び番は男性である。

そうなるとネズミの使い番は女性。キツネの運び番は男性である可能性が高い。

すると・・・キツネの運び番は・・・ラクダであり、そして・・・ネズミの使い番はラクダの祖母である・・・可能性があるな。とにかく・・・二人はリチャードについて・・・いろいろと解説していたのである。もちろん・・・あくまで一般論に置き換えているところが・・・脚本家のテクニカルな部分なのだか・・・お茶の間には難しかったのかもしれない。

まあ・・・キツネの運び番が名取（酒井敏也）、ネズミの使い番が前村かもしれませんけど・・・。

さて・・・とにかく・・・正体を明かしたリチャードだが・・・油断してはいけない・・・とにかく・・・ネズミはすばしっこく逃げるもの・・・と相場が決まっているのだ。

そして・・・ついに明らかにされた神無月の何日目か・・・というポイント・・・えーっ、最後の一日かよ・・・。

こんなにギリギリならリチャードの怪物ぶりを示すために・・・前触れの地震で死者が1万人くらい発生したりしていてもよかったのにな・・・それでも平気・・・リチャードは人命よりも論文を優先させる・・・そんな危険人物なのではないか・・・と思うのである。

さて・・・なぜ・・・儀式に男と女が選ばれるのか・・・という意味を推察しておく。日本の神の中の神はアマヌシ（天御中主）である。この神はムスビという分裂を繰り返して発達していく。その中にイザナギとイザナミという男女の神が生れる。陽であるイザナギは凪である。穏やかな安定した状態。そして陰であるイザナミは波である。活発で不安定な状態。陰陽は交わって本格的・・・日本という国や日本人という人を生み出していくのである。その中にアマテラスがいてスサノオがいる。実にナチュラルな展開なのである。だから・・・神に選ばれた使い番と運び番は実はエロスな関係と言える。しかし・・・このドラマはそこに人間と神獣が加わっているところがまた面白いのである。

ついでに述べておくが・・・アマテラスである卑弥呼は剣を使って領土を拡大し、勾玉を使って食料を確保し、鏡を使って支配者としての象徴とした。そして・・・アマの系譜は天皇につながっていくのである。一方・・・スサノオはアマの名を失い・・・流浪するのであるが・・・その子孫はオオクニヌシ、オオモノヌシ、ヒトコトヌシ、コトシロヌシなどヌシの系譜を作っていく。まあ・・・中央と地方の関係のようなものである。そして・・・アマとヌシとに別れてもそれを総じてアマヌシとして崇拝するところが・・・日本的な融合の精神の根本にあるのだな。ま・・・このドラマからそれを学べといわれても・・・無理ですが。

関連するキッドのブログ『第７回のレビュー』

ごっこガーデン。鹿男亜空間セット。お気楽「福原先生は何でも知っていて怪しいなぁ・・・ネズミの使い番？・・・もう一波乱あるのかなぁ・・・」アンナ
「ああーん、アンナも鹿ぴょんとお話ししたいぴょん。なので藤原アンナになってみました・・・小川先生とのはなくてもいいのぴょん」まこ「うーん・・・ふ、藤原先生とハッピーエンドの場合はすかさず藤原まこになるのデス。小川先生のはまこのものなのデス・・・イト☆まこは仮デス」くう「小川先生最大のピンチに・・・颯爽とあらわれたマドンナ・・・謎はすべて解けた・・・ゾクゾクします・・・祝・合格です」mari「ふふふ・・・重さんはネズミの関係者でしょうか・・・それともキツネの関係者でしょうか・・・キツネとしてはまだ内緒です」結城美里「だから鹿男はレビューしてませんってば・・・今・・・ウイルス対策研究中・・・教えてえらい人・・・」ikasama4「あーっ・・・ついに卑弥呼の鏡・・・解禁ーっ、ハアハア・・・虫です。蛇です。虹です。もう蟲で蟲で蟲なのです。蛇の目です。傘です。ミシンです。鏡餅なのですーっ。ウロボロスで・・・無限大なのです・・・∞∞∞∞∞・・・・次回・・・勾玉です」

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土曜日に見る予定のテレビ『機動戦士ガンダム00』（TBSテレビ）『1ポンドの福音』（日本テレビ）『ロス:タイム:ライフ』（フジテレビ）『栞と紙魚子の怪奇事件簿』（日本テレビ）

ところでSPAMコメントが一日50件を越えたのでしばらく、承認制度に移行します。

皆様には不自由とご迷惑をおかけして本当に申し訳アリマセン。