カリオストロの城から愛をこめて

今回は「続・SPEC〜翔〜を待ちながら（戸田恵梨香）」を考えていたのだが・・・まあ、どちらにしろ、シーズン・オフの穴埋め記事なのである。

なんどめかのこれでも問題ないのだな。

どんなオリジナルにも原点はある。

たとえばルパン三世もアルセーヌ・ルパンを抜きにしては語れない。

情報の価値というものが法的に守護されるようになった場合にはそこにはまた別の問題が生じる。

たとえば、世界で一番有名なネズミなんかの場合、なかなか、その権利を自然権に戻さずに、著作権の法的延長などという離れ業を実行したりするのである。

情報の問題には、情報の独占の問題とか、情報の封殺の問題とか様々な問題があるが、キッドは悪魔として、そのあたりにあまりこだわらないで話を進めていきたい。

つまり、モーリス・ルブランの「アルセーヌ・ルパン」（1905年）とモンキー・パンチの「ルパン三世」（1967年）と宮崎駿の「ルパン三世 カリオストロの城」（1979年）を情報的に区別しないということである。

それはもちろん、創作とは何かと言う話になりますな。

で、『金曜ロードSHOW！ルパン三世 カリオストロの城』（日本テレビ20120330PM9～）原作・モンキー・パンチ、脚本・山崎晴哉（他）、監督・宮崎駿を見た。さて・・・たとえば、1979年以後、「お城に閉じ込められたお姫様を救出する話」といえばコレのことになる。軽いパロディーとなれば「カリオストロみたいに・・・」ですむわけである。逆にまじめにオリジナルで作ろうと思えば「カリオストロがあるじゃないか」ということで困難になるわけです。このあたりの微妙な空気の読み方が作り手の基本なのですな。

で、このくらいの作品になるとたとえば「ロリコン」ひとつにしても「伯爵かっ」というツッコミがひとつの流れとして成立します。まあ、もちろん、そういうことが一般的かどうかは別としてですな。

逆に「伯爵」の枕詞が「ロリコン」だったりするわけですな。

つまり、それが常識的な話かどうかは別として、そういうことがピンと来るか来ないかは非常に選別いたします・・・人をです。

逆に「奴はとんでもないものを盗んでいきました・・・あなたの心です」などという話になれば、心を時間に置き換えて駄作の代名詞にまでなってしまう恐ろしさなのですな。

さらに権力への反逆としてのマスメディアの役割ということでは・・・「これは偽札だーっ、どうしようーっ」的なことがたとえば「中国漁船が衝突だーっ、どうしよう」的に現実社会に反映されたりもいたしますな。

ま、それほどの原点だ・・・ということです。そんな原点についてこれ以上言及するのは・・・愚の骨頂というものなのですな。

しかし、お姫様を助けた後で・・・ルパンが「助けが必要な時は世界のどこにいたってすぐにかけつける」みたいなことを言うわけです。

で、「SPEC」では瀬文（加瀬亮）が当麻（戸田恵梨香）に「助けが必要な時は呼んでくれ」みたいなことを言うわけですな。

で、様々な事情で瀬文は闇の組織に消えようとするわけです。

その時、当麻は「ウソツキ、いつでも助けにくるんじゃないのかよ」と瀬文を詰り、引き留めにかかったりします。

瀬文は記憶捜査のSPECによって精神改造をされるのですが・・・「着替えない女の匂いは鼻がおぼえてるーっ」などと言って愛の力を解放するわけです。

つまり、こういうことなのですな。原点と派生というものは。

もうひとつくらい。ルパンは食えば治るし、当麻は食えばSPEC向上ですな。

ついでに、最近、ドラマ化された「家族八景」は「家族八景」→「七瀬ふたたび」→「エディプスの恋人」という三部作になっています。序破急の構成ならこれで終了ですが、起承転結なら結不足です。

で、この流れを一言でいうと、コメディー→シリアス→意味不明と言うこともできます。

で、「ケイゾク」シリーズは「ケイゾク」「ケイゾクスペシャル」「ケイゾク映画」で見事に派生しておりますな。

だから「SPEC」シリーズも「SPEC」「SPEC翔」「SPEC天」になってたりしますな。

まあ、「SPECけつ」があったりなかったりするにせよ・・・ですな。

さあ・・・そろそろ・・・原点に戻りましょう。

ルパンと別れたクラリスは「おじさまとはすぐにあえるような気がするわ・・・」なんて言うわけです。

・・・待ってましたぞ・・・その一言を信じて・・・ずーっとずーっとずーっとですな。

まあ・・・美少女の言うことをいちいち信じちゃダメということですな。

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